论感知和行动(四)

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所知,虽然是对于一个人的所知,但是对于处世是有益处的。所知愈多,所思就会越深刻。但是这种知不是一味的去知。要知道世界上没有绝对正确的知,没有全部清楚的知,没有绝对权威的知,没有处于本真的知。有人要是说他有真知,这是不可能的。神要是说他有真知,我不知道它到底有没有。如果一味接受外来的知,这些知就是死的知。死的知是没有去进行析的过程的知。没有我用我所知去析这些知,转化为我之知而被我所用。这种知不是我之知,就不能真正被我灵活运用,我只是知罢了。若如果没办法运用的的话,就不能将它用于思。如果一味的接受外来的知,是没有能力全部析这些知的。这些知是不能够被灵活运用的。能够析,有所领悟是一件快乐的事。能有所知,有所析,有所知,有所法,行才能够成功。知之,析之,思之,是知的道理。

所行,成功了。如果我们以为所行之法就是通用的,认为此法是绝对了,这就错了。成功之法,是根据所知,所思产生的。成功的道路上有的变数是我所不知道的。变数没有改变,法是畅行的的。如果改变的话,法就不能畅通,就不能让行成功。所以说古无定知,行无定法。我得到了法,我按照它来行,它让事物发生了改变。但是事物的改变确实是它本源发生了改变,但是我只能感知到我所能够感知的变化。简单的变化可以感知,但是其复杂的变化是难以感知的。所以,行要谨慎,不骄傲。谨慎的人是有很大的灵活性的。使用法,骄傲的人是不会变通的。但是谨慎的人能够应对多样的变化。谨慎的人得以使用他们全部所知,全部所思来使用法。不谨慎的人只能看到事物的表象武断地判断。这样会有所损失的。所以谨慎而行,不轻率,成功的方法。谨慎的人可以应对万变,能够运用上他们全部的所知所思,容易让行法的过程顺畅。法也在他们使用的过程中畅顺。